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古代寡妇通过哪些方式发泄性欲?
第二招是以毒攻毒，即通过自残身体获得痛苦来抵消欲望的空虚，实现形式上的宣泄。在明清野史中，经常可以读到这样的文字。
第二招，以毒攻毒，即通过自残身体获得疼痛感，来抵充欲望的空虚，实现形式上的宣泄。在明清野史里，经常可以读到这样的文字，某某寡妇为表明守节的决心，往往截发、断指，被时人称道。
转移欲望。大家有没有这样的时候，就是当你想X的时候，想点其它的事，等你回过头来时，身体反应已经消失不见。这也是寡妇门的方法。化欲望为动力，也能成就一番大事。
关于中国古代同性恋的一些事
1、古代许多小说和史书中，对中国古代同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，女子之间相恋无伤大雅。
2、李银河在调查中发现，认为中国女同性恋应该得到同等就业机会的人群，中国的比例为91%，而美国反倒只有86%。
3、中国古代同性恋 有正式史书记载的大概始于汉武帝时的陈皇后阿娇。陈皇后失宠后十分寂寞，就叫一个女巫穿了男子的衣服，扮为男子，共卧起，俨若夫妇。这个女子是否真是女巫，已经无法考证。
4、中国古代同性恋是既普遍又公开的，不过中国从来没有‘同性恋’这个名词，直到现代才有的。以前历史上称同性恋为：‘断袖分桃’或是‘龙阳’或是‘南风’，都是一些充满赞赏意味的代名词。
5、中国古代同性恋：中国女同性恋之“金屋藏娇”陈阿娇是汉景帝的亲姐姐馆陶长公主的闺女。她妈妈原想把她许给那时候的皇太子刘荣，却遭受回绝，因此她将总体目标刹车王美人的大儿子刘彻。
6、中国古代的女性同性恋主要发生在皇宫中的女子和尼姑以及道姑身上。而关于女同性恋的记载在唐朝著名诗人元稹的《行宫》一诗中便有描绘——“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。
古代那些失宠的嫔妃怎么满足自己的需要
1、而能够放低姿态和改变心态的嫔妃，才可以在冷宫之中继续生活下去。平时那些你看都不看一眼的太监功率，这时候可能需要你笑脸相迎。
2、皇帝每晚临幸嫔妃，要翻嫔妃的签牌。但是嫔妃的签牌要想有机会放在盘中被皇帝翻到，就需要太监的帮忙。因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手。当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。
3、有用木棒之类的简单工具，甚至发展到”自慰器”。有找太监，比如“对食”有女同的。还有坚持的，比如来的时候用数铜钱的。凡是你能够想到的办法，她们早就付诸实施过了。
4、黑车”。这个黑车是专门为宫中的宫女，甚至嫔妃，拉皮条用的。只要给钱或者给好处，就能给你找来年轻漂亮的小伙子你。这真枪实弹的怎么说都要比宦官要强，可见古代宫女只要有能力，倒也不是太难过。
5、在古代的时候，嫔妃们他们只能在后宫中生活并出不去，因为他们是皇上的妃子，必须要保持温柔的一面，并不能走出宫去，不像我们现在这样，想去哪玩耍就去哪玩，一天24个小时，我们也是用尽每一个小时在玩。
古代美女为了爱怎样自虐
四大美女几乎都是为国奉献的烈女，她们的外貌和精神的双重美丽，赢得后世人的无限尊重。像貂蝉为了救汉朝不惜以美人计害死大奸贼董卓。因此除了杨玉环以外，都不是你说的的情种。
五是安慰。当一个人追求某项目标而达不到时，为了减少内心的失望，可以找一个理由来安慰自己，就如狐狸吃不到葡萄说葡萄酸一样。这不是自欺欺人，偶尔作为缓解情绪的方法，是很有好处的。 六是转移。
侩子手这时候会把美女的身子往下弄。所以在阳气最盛的时候行刑，可以压抑鬼魂不敢出现。这应该是习惯上午时三刻行刑的最主要原因。
冯小怜被逼自杀 公元581年（隋开皇元年），隋文帝杨坚代周建隋，冯小怜又再次成为俘虏，隋文帝又把冯小怜赐给李氏的哥哥李询，李询命令她穿着粗布衣裙、舂粮食。
古代的主动献身的美女们只懂得用美色去吸引别人，却不懂得如何把他们牢牢锁住，毕竟新鲜感是一时的，但是只有有利用的价值才能永恒。
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