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激活阴跷口决
1、两足平行，足距同肩宽。目视界端。两臂自然下垂，两掌贴于裤缝，手指自然张开。脚跟提起。连续唿吸9次不落地。再吸气，慢慢曲膝下蹲，两手背逐渐转前，虎口对脚踝。手接近地面时，稍用力抓成拳（有抓物之意），吸足气。
2、阴跷一脉，上通泥丸宫，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍。得之者，身体轻健，容衰返壮，浑浑噩噩，如痴如醉。如果仅是为了得气，守阴跷是简便的方法。(二)舌柱上颚与观照玄膺先说舌柱上颚。
3、公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢；后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
4、奇经八脉口诀是：正经经外是奇经，八脉分司各有名。任脉任前督于后，冲起会阴肾同行，阳跷跟外膀胱别，阴跷跟前随少阴，阳维维络诸阳脉，阴维维络在诸阴，带脉围腰如束带，不由常度号奇经。
5、针灸入门必背口诀如下：五输穴穴歌：少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相联。商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。力兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里连。隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知。少冲少府属于心，神门灵道少海寻。
6、歌诀 郄义即孔隙，本属气血集。肺向孔最取，大肠温溜别。胃经是梁丘，脾属地机穴；心则取阴郄，小肠养老列。膀胱金门守，肾向水泉施；心包郄门刺，三焦会宗持 。
请问周易中卦爻的含义?
” 词语分解 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜； 爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（.卦的形象；.喻形迹、 真相 ）。
卦爻的网络解释是：卦爻卦爻是《易经》的基本因素，分阳爻、阴爻。根据天、人、地三才的道理，把三爻重叠起来，构成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮。
周易中的卦义：周易中卦义说的是卦象起源，后面的爻卦是只在后面不同的变化中起源会如何变化。就象一个种子无论是种在什么地方接出来的果实本质不会改变，但是因为外界条件的影响能不能结出果实就不一定了。
在易经中，“上爻”和“下爻”是指组成八卦的符号，分为阳爻和阴爻两种。在三画卦中，上爻、中爻和下爻分别指初爻和三爻。而在六画卦中，上爻、中爻和下爻可以是初爻和六爻，也可以是其中的任何部位。
卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。
我喜欢看玄幻修真小说,不知道现实中是否真的存在哦?
1、有。道教指学道修行，求得真我，去伪存真为修真。修真又称修仙、修炼内丹，借假修真，现在的道士即修真者，当然没有小说里那么玄乎 唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步压倒外丹派，成为仙学的主流。
2、我也认为有。虽然现在这个时代信奉科学，但过度的相信科学也是一种迷信。
3、所以不要把现在修真者和小说修真者放到一起。因为真修真者是最起码在放下私欲。小说中修真者没有一个能放下私欲，整天都想着自己，自己多么强，多么牛B。
4、修真又分现实修真及小说修真。小说修真的名词和境界不具备任何可行性，仅为小说家言.供人娱乐。修真方法 根据门派不同， 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
激活阴跷口决是什么?
1、两足平行，足距同肩宽。目视界端。两臂自然下垂，两掌贴于裤缝，手指自然张开。脚跟提起。连续唿吸9次不落地。再吸气，慢慢曲膝下蹲，两手背逐渐转前，虎口对脚踝。手接近地面时，稍用力抓成拳（有抓物之意），吸足气。
2、第二式：氤氲紫气 使一股暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注，折而走向“尾闾关”。
3、奇经八脉口诀是：正经经外是奇经，八脉分司各有名。任脉任前督于后，冲起会阴肾同行，阳跷跟外膀胱别，阴跷跟前随少阴，阳维维络诸阳脉，阴维维络在诸阴，带脉围腰如束带，不由常度号奇经。
4、(一)寻气以阴跷为先这句话的意思是：气生于阴跷。神光下照阴跷，就容易引生内气。阴跷是八脉之一，就奇经八脉来讲，阴跷脉通，则奇经八脉皆通。阴跷的部位在会阴穴，是采气的关键穴窍。
5、十六郄穴记忆口诀：(颜之推敲原创) 肺孔肝都心阴郄，大温小养脾地机。 肾水膀金包门郄，胃梁焦宗胆外知。 阳维阳交阴筑宾，阳跷跗阳阴信起。 临床运用： (1)郄穴有汇聚气血、调理气血的作用。
6、第二式：氤氲紫气，使一股暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲三脉的“阴跷库”流注，折而走向“尾闾关”。然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通三关”。
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