克拉克洪价值取向理论解读（克拉克洪的著作）

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1、科学型：喜欢学习，接受新鲜事物，工作中注意培养自己、锻炼自己、追求进步，对自己的现状不满足，不断追求新知识。适宜技术与事务性工作如：研发、会计、出纳等。

2、心理学家Allport提出有关价值取向的另一种分类，把价值取向分为六类：理论取向、经济取向、审美取向、社会取向、政治取向和宗教取向等。

3、五种类型的价值取向：对人类本性内部特征的概念(坏的、善恶混合的、可变的)。对人与自然及超自然关系的概念(人类服从自然、人与自然和谐相处、人统治自然)。人类生命的时间取向(以过去、现在或未来为中心)。

4、社会层面的价值取向是：自由、平等、公正、法治。自由自由是社会活力之源，也是社会主义的价值理想。人的自由全面发展，是社会主义区别于其他社会形态的本质属性。

5、教育目的的价值取向包括社会本位论、个人本位论、教育无目的论、辩证统一论、生活本位论、伦理本位论等。社会依据：教育目的是由社会需要所决定的。不同的社会形态和社会发展阶段，对人才的需求和培养目标都有所不同。

而社会活动及其结果的正价值往往只是对于活动的发起者而言的，而对于其他社会成员则情况会有所不同，也许是正价值，也许是零价值，也许是负价值、取决于他们的实际利益和价值取向与该事件及其结果的实际价值关系。

首先，价值中立原则要求研究者对客观事实进行实事求是的科学态度，不能歪曲和臆测。在社会心理学的研究中，研究者通常会基于一定的理论和假设开展工作，但他们的个人好恶以及自身的价值取向可能会对研究产生影响。

“ 价值关联”强调的是社会文化价值对科学研究者的制约作用和科学与社会价值体系的某种统一性。也就是说，社会科学既是一个具有独立的价值系统的活动领域，又是一个具有社会价值系统和文化取向的领域。

谈社会科学研究中的价值论文篇1 社会科学研究究竟是否需要将事实与价值分开，或有意识地排除价值判断？这似乎是个显而易见的简单问题。但实际上并非如此，因为人们暗含的价值观总是或隐或现地影响研究本身。

价值判断与价值选择的特征：社会历史性：即社会制约性，指实践是主体在一定社会关系中从事的活动，受着社会条件的制约，并随社会的变化发展而历史的变化发展。

克拉克洪价值取向理论解读（克拉克洪的著作）

以下是几个常见的跨文化交际理论：文化维度理论（Hofstede理论）：由荷兰心理学家霍夫斯泰德提出。

个体主义—集体主义理论（蔡安迪斯）霍式理论认为个体主义与集体主义是同一维度上的两级，即一种文化如果在个体主义上得分高，就意味着在集体主义上得分低；反之亦然。一种文化不可能既很个体又很个体。

建构理论（constructivist theory）：该理论主要关注文化与传播的整合，强调人们如何通过传播过程建构他们的知识和现实。

跨文化交际作为一门学科，其理论体系主要来源于美国的学者，主要有以下领域：adaptation and adjustment， competence， values， culture and communication， face， identity等等。

影片中的克拉克洪的人性取向、人与自然的关系取向、时间取向、行动取向、人际关系所体现的分别是中国传统文化中人性本善、天人合过去与未来、成为和世系性五个价值取向作用，对传播中国传统价值观方面有所助益。

克拉克洪和斯乔贝克的六大价值取向理论为对人性的看法、人们对自身与外部自然环境的看法、人们对自身与他人之间关系的看法、人的活动导向、人的空间观念、人的时间观念。

价值取向的合理化是进步人类的信念。克拉克洪和斯特罗德贝克（1961）概括出五种各包括三种类型的价值取向：（1）对人类本性内部特征的概念（坏的、善恶混合的、可变的）。

克拉克洪与斯多特贝克的价值取向理论基于以下三个基本的假设：（1）任何时代的任何民族都必须为某些人类的共同问题提供解决的方法；（2）这些问题的解决方法不是无限的或任意的，而是在一系列的选择或价值取向中的变化。

1、与印第安人交往了一段时间后，霍尔已经有了一定的文化敏感，“我在保留地的时候，常常考虑如何才能跟瓦霍人和霍皮人共事，在这里我发现他们完全不同。要把我的思维方式强加给他们根本就不管用。

2、爱德华霍尔，霍夫斯坦德，克拉克洪理论的区别在于对于文化和人的解读。爱德华霍尔文化冰山理论认为每种不同的文化就像一个独立的巨大冰山，可以分水线以上的文化和水线以下的文化。

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