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人的本质究竟指得是什么?
1、“人的本质是一切社会关系的总和”是对人的自我理解问题上实体主义思维方式的超越，它要求从人与他人的“主体间”关系中来规定和理解人，也即是说，它要求从“关系”而不是从“实体”出发对人的现实存在进行规定。
2、人的本质是指人的社会性、劳动、一切关系的总和。社会性：19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应该是人的社会性，但他们所说的社会性仍然是建立在先验理性原则或绝对理念的基础上的。
3、“人的本质是一切社会关系的总和”，这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。
4、”[1]这里的人性是指人的本性，而自由自觉的活动是指劳动。换句话说，人性就是劳动。这是马克思从人的实践活动即劳动出发对人的本质的探索。
5、思想的社会关系是指建立在物质的社会关系基础上的，包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等。在阶级社会中，生产关系集中体现为阶级关系，所以，在阶级社会里，人的本质具有鲜明的阶级性。
6、那么，人的本质究竟是什么呢？人的社会属性是人的本质属性，是人的本质的外部表现，只有运用理论思维，透过人的社会属性，才能够把握人的本质。隐藏在人的社会属性背后的秘密，也就是人的本质，终于被马克思发现了。
有人说“你本质很好”我不明白是什么意思
这位知友，表姑说你这孩本质还是很好的，意思是即表扬你，又指出了你还有很多不足，只要你发挥自己的潜质，任何事情都能成功完成。本质就是本身所固有的根本的属性，就是实质或素质。
说一个人本质好，说明这个人天生单纯善良，但并不说明在人间这个大染缸没有受污染，还是要时刻警醒才能不被迷失。
说一个人本质上并不坏的意思，就是说这个人还是比较好的，比较靠谱的一个人，只是被别人带坏了。其实本质还是非常好的意思。
本质好说明你的心地不错，但是性格不好就是表示你为人处世的一些方式有些不妥，可能你没有发现。好像你本来做这件事是为了一个人好，但是表现出来却让人误会。性格问题的发现和改正需要较长时间，希望你能解决这个问题。
说一个人本质不坏通常意味着这个人的内在天性是善良、正直、诚实、有同情心等良好品质。这并不是说这个人一定完美无瑕，也不代表他从来没有犯错或做过错误的事情。
如果是在表白后女生这么说你人真的很好，表示她拒绝你了，但这只是一种可能。事在人为，表白的方式可以找一种适合对方，对方喜欢的方式来进行。
说一个人本质很好,是不是就是说他的人品很好?
1、男人说女人人品好，通常是指这个女人在日常生活中言行举止端正，诚实守信、正直善良、有责任心、有同情心等良好的品质，在社交和个人交往中受到周围人的高度评价。
2、说一个人本质上并不坏的意思，就是说这个人还是比较好的，比较靠谱的一个人，只是被别人带坏了。其实本质还是非常好的意思。
3、说一个人本质不坏通常意味着这个人的内在天性是善良、正直、诚实、有同情心等良好品质。这并不是说这个人一定完美无瑕，也不代表他从来没有犯错或做过错误的事情。
4、我个人认为的人品好就是他要在最生气最无奈最无助的情况下，也不会去伤害其他的人。
5、人品好这个词本身就是书面的正式语言，道德品行达到一定高度才叫人品好。按照你听别人说的，他应该是个不错的人，适合做朋友。他和别人都能聊的来，开玩笑也不会生气，有困难了他会帮你。
人的本质的含义是什么?
1、“人的本质是一切社会关系的总和”，这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物，即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。
2、马克思认为：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。
3、“人性”、“人的本质”应当是人的基本属性与人的特性、人的生物属性与人的非生物属性的统一，二者缺一不可。而马克思则是在人的特性、人的非动物属性的意义上使用“人性”、“人的本质”概念的。
4、人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和。人的历史性存在是在一定的社会关系中，在基于一定需要的实践活动过程中不断生成的，是我自身的、自觉的、社会实践活动的产物。人的本质属性是社会属性。
5、认识人的本质，有几层含义：第一，人的本质在于社会性。“以一定的方式进行生产活动的一定的个人，发生一定的社会关系和政治关系”。人存活在社会中，必然会和社会中的人交流，发生一定的社会关系，具有社会属性。
6、“一切社会关系的总和”是诸多社会关系的有机统一包括两层含义。 一是说明各种社会关系之间的联系不是机械的，而是有机的，它们彼此影响、制约、渗透，形成纵横交错的统一体。
人的本质是什么意思?
1、“人的本质是一切社会关系的总和”是对人的自我理解问题上实体主义思维方式的超越，它要求从人与他人的“主体间”关系中来规定和理解人，也即是说，它要求从“关系”而不是从“实体”出发对人的现实存在进行规定。
2、本质一词经常表达的是与现象相对应的概念，即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物（包括非生物、植物和动物）而言的根本性质。劳动是人的类本质。
3、人的本质是“一切社会关系的总和”，体现的就是人的本质是各种社会关系的有机统一，而不是各种社会关系的简单相加或某种社会关系的重复。这就要求我们用系统的、全面的方法从总体上，从各种社会关系的有机联系中把握人的本质。
什么是人的本质
所谓人的类本质，亦即人类的本质，是指人类作为一个整体所具有的本质特征以及它与动物的根本区别。人的类本质就是劳动。在人的活动中表现出自由自觉性、主动创造性和自我意识性。
人的本质是内在精神本质和外在劳动本质的辩证统一人的本质问题一直是哲学界争论不休的问题，时至今日也无一个完整而确定的答案。
人的本质是人的社会性、劳动、一切关系的总和。马克思主义人性论认为，人的本质属性不是人的自然属性，而是人的社会属性。没有一定的社会关系，就谈不上人性。人们在一定的社会关系中制造生产工具，从事生产劳动。
人的本质分为类本质和个人本质，人的类本质是人相对于其他物而言的根本性质，个人本质则是一个具体的、特定的人的根本性质和其各种属性的内在联系；人的根本属性是人的社会，人不仅具有自然属性，而且具有社会属性。
“一切社会关系的总和”是人的现实本质，“自由的自觉的活动”则是人的形而上本质。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人的本质分为类的本质和个人本质。
所谓人的本质是指人特有的根本性质，属于哲学的范畴。人之所以为人就是由人特有的特殊矛盾构成，由特殊矛盾的主要方面所决定。人的特殊矛盾是什么呢？是思想智慧、是劳动实践，人的特殊矛盾的主要方面是什么呢？是劳动实践。
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